Las Nuevas Corrientes Filosoficas

Nietzsche
Descubre que hay dos mundos el Dionisiaco y el Apolinio, todo los seres humanos tiene esta mezcla de lo bueno y lo malo, la mesura y el exceso.
Dice que los hombres no son iguales, ni deben serlo, hay uno que es el alma de esclavo y otra es el alma del Señor, la cantidad de un algo es lo que los diferencia, la voluntad de poder, las ganas del ser humano de dominar al otro.
Héroes y Esclavos, son los dos tipos de almas, que deben regirse por morales distintas. La moral cristiana es la moral del alma del esclavo, porque no hay intención de dominar al otro, esto impide que el alma del héroe señorial, que es superior, no puede desarrollarse por sobre la moral del esclavo, por eso debe tener otra alma. Plantea que la moral del héroe debe ser mas allá del bien y el mal, porque tiene una potencialidad de ir mas allá, es el único que puede ser Súper Hombre, su moral esta definida para llegar a ser el Súper Hombre.
Este no es una especie más, si no que es un grado en la evolución. Las almas serviles tienen a Dionisio y a Apolo en si, pero este tiene que traer más Apolo que a Dionisio, las almas señoriales deben tener siempre a Apolo.

La diferencia entre los hombres es la voluntad de poder. Solo las almas de los héroes son los que pueden acceder, esto quiere decir que ellos pueden reemplazar a Dios, porque alcanzan una perfección.
Toma la idea de voluntad de Shopenahuer del poder de dominar a los demás hombres.
En el comienzo de su vida querrá encontrar el ideal del hombre, el héroe esta dispuesto a crecer “Súper Hombre” parte de que no son iguales los hombres, ni de que deben serlo, deben alcanzar una perfección.

Aguste Comte
Plantea la idea de los tres estados, hace una comparación con el desarrollo del hombre en infancia, adolescencia y adultos con la humanidad; la infancia el teocentrismo, luego la adolescencia se enfoca en la segunda parte de la filosofía, el hombre confía en su razón y hoy se vive la etapa científica o positiva que es la adultes. Cada etapa es mejor, el hombre se atiene a lo ya puesto a lo dado.
Es el primer sociólogo y plantea la idea que aun la sociedad se rige en estados anteriores, hay que crear ciertas ideas para que la sociedad avance, el estado debe darle las herramientas para que haya un progreso. “Orden y Progreso” “Lo único absoluto es que todo es relativo”

El existencialismo es una de las filosofías más importantes del siglo XX, se centra en la existencia del hombre. Es una filosofía pesimista, se plantea la idea de la angustia. Luego de las Guerras Mundiales surgen dos grandes pensadores existencialistas, Satre y Hiederberg.

Charles Darwin
Es un naturalista ingles, plantea la idea de la evolución de las especies porque logra probarla. El medio crea el orden, la selección natural lucha entre lo mas débil con los mas fuerte. Siempre el más débil muere y el más fuerte prevalece, porque logra sobrevivir.

Herber Spencer
Toma la teoría de Darwin y la aplica al hombre, dice que evoluciona al igual que las especies, no solo plantea que el más débil muere, sino que debe morir. Así nace el Darwinismo Social, 1920-1930 los que sean débiles deben morir. (Lisiados, enfermos mentales, niños con malformaciones)

Sigmund Freud
En el hombre prevalece el subconsiente, el problema de este lo reduce a su animalidad, lo único que lo mueve es la Libido. En toda relación humana estará prevalecido por esto, hasta la relación de madre e hijo. Por ser reprimido tendrá problemas el hombre, pero es falso porque el hombre es libre y pude elegir lo que quiere.

Bakunin, Lenin y Gransci
El comunismo evoluciona, Bakunin planeta que el partido comunista deber insertarse en la política en los frentes populares.
Lenin también varia en el comunismo, la revolución hay que producirla, es un marxismo violente.
Gransci funda el partido comunista en Italia, la revolución no hay que hacerla desde el pueblo sino que desde arriba, hay que apoderarse de ciertas áreas para así crear la revolución.

La Crisis del Racionalismo

El racionalismo es la confianza absoluto en la razón. Luego ya no se confiara más en el mundo de la razón.

El Empirismo
Berkeley dice que la razón esta en cada individuo, y que la mente no puede conocer todo.
David Hume, da un paso más allá y agrega que el mundo no esta ordenado, sino que es un caos de sensaciones, se ordenan en la mente de cada individuo. El foco de la filosofía ahora será el sujeto que se conoce.

Kant, es alemán uno de los personajes más importantes en la filosofía sin Hume y Berkeley no hubiera podido hacer su filosofía. Kant dijo que porque la mente no pode conocer todo, por estar limitada por el tiempo y el espacio. Estas variables a priori determinan al sujeto. Al estar limitada la razón no se puede conocer la idea, solo se puede conocer la realidad en mi. Además agrega una segunda teoría, que ya estaba presente en Aristóteles en sus categorías, no se puede pensar en esto; no se puede pensar fuera de las formas.
En “La Critica De La Razón Pura” tiene claro que la idea de Dios es probable, hay que actuar como si Dios existiese. Da dos claves en su moral, el hombre es fin y no medio, tiene que actuar de tal manera, porque es un actuar universal, como si Dios lo estuviese mirando.
Kant define la libertad como, que termina la mía cuando empieza la del otro, pero esto no es libertad, si no respeto, libertad es saber decir no cuando la voluntad esta presa de algo. En “La Critica Del Juicio” desarrolla fundamentos científicos, hay dos tipos de juicios, el Sintético que alarga el juicio y el Analítico que afirma la sentencia, dentro de esto esta lo que viene antes de la acción que lo llama A Priori, y el juicio posterior A Posteriore. Kant explica que el Juicio Sintético es A Priori es lo que debe ocupar la ciencia.
La filosofía occidental cambia después de Kant, se da vuelta, toma a Berkeley y a Hume los transforma y mejora su filosofía. Luego de Kant surgen dos nuevas corrientes el Positivismo y el Idealismo.
El idealismo, busca un absoluto de algo diferente ha lo tradicional, ve en el mundo un enfrentamiento natural y permanente entre dos fuerzas. Todo parte de una idea, que puede ser distinta, el mundo no es, se esta haciendo.
El Idealismo alemán, es muy importante, en donde Hegel es el mas importante. Marx es materialista dialéctico, nace de la idea que el hombre va progresando, va acompañado de la felicidad hasta la Iº Guerra Mundial.
Hegel es idealista absoluto, el espíritu es algo que va creciendo, que ya es grande, solo se pude conocer el camino de lo que ya fue, lo que esta en el espíritu no se puede conocer.
Dios no es, se esta haciendo, la máxima creación del hombre es el estado, creado por el espíritu no por la voluntad. El fruto del espíritu es un estado autoritario.

Karl Marx es de origen Judío, se transforma al luteranismo y luego se transforma al ateismo, fue mantenido por Engels, y se caso con una mujer burguesa.
Se basa en la teoría económica inglesa, sustenta su teoría en Adam Smith. Para Marx es la base de la economía del país el estado, es la pieza fundamental. Tomara a Hegel para fundamentar y crear sus teorías.
Escribe el “Manifiesta Comunista” en 1848, ya se había desarrollado la revolución industrial, el vivió en Inglaterra, que era en donde los obreros tenían las peores condiciones de vida, la tasa de natalidad crece enormemente, el escribe el manifiesto para los obreros ingleses, la historia es la lucha de clases de los explotadores y los explotados. Coincide la teoría marxista, en que es un juego de suma y resta, pierde y gana el otro, así era la relación de los obreros, debería ser un juego de suma variable. Llega a la conclusión que el estado debe controlar la economía, llama a los obreros a levantarse, para que ganen a los burgueses, hay que llegar a una sociedad sin clases, a través de la lucha sindical, se juntan para acabar con el patrón, la visión es uno o el otro, el patrón queda afuera.

El Gran Napoleón Bonaparte

Nace en Córcega el 15 de Agosto de 1769. Tendrá una gran influencia de su madre, tiene una muy buena educación, tiene el privilegio de entrar a la escuela militar de París en donde solo entraba la nobleza. Cuando participa de la revolución será parte del bando Jacobino.
En 1793 es comandante de la escuadra de artillería de Toulan, apacigua una revolución contra el gobiernos del terror.
En 1795 se produce una revuelta y el solo toma el mando, y crea una contra revolución, en donde defiende al gobierno, y es aquí en donde ser hará de una buena reputación en el ámbito militar, que el darán buenos puntos para su carrera mas adelante.
Jackim Murat, gran amigo y mano derecha, será de los poco colaboradores que permanecerá hasta el final a su lado. Conocerá a Josefina que era viuda y que era amante de un amigo de el, se casan con ella que tenia un titulo de nobleza así el también seria noble y para lograr entrar al circulo noble. Será nombrado comandante en jefe del ejército francés. Siendo comandante en jefe del ejército vence a los austriacos, a quienes los usara como desquite, cada vez que no gana en una pelea ira a guerra con ellos en las que siempre sale triunfador.

Los obligara a firmar tratados de paz, y los hace pagar una indemnización, ganara territorios y fama, afirmara el directorio.
Napoleón será un personaje popular, le pide que haga un golpe para así volver a reafirmar el directorio. En 1798 va a Egipto para molestar al Almirante Nelson quien era su contrincante, se quedara a vivir en Egipto, lo cual le gustaba mucho, gracias a el se desentierran la esfinge, fue con muchos, descubren la Piedra Rosato, Champoleon descifra los jeroglíficos.
El directorio no estaba muy estable, uno de sus integrantes le pedirá a Napoleón que haga un golpe de estado, y aunque perdió en Egipto todo el mundo lo adoraba. Talleyrand lo apoyo pero luego será su mayor retractor, todos piensa que pueden controlar a Napoleón. Derrocara al directorio e instala el consulado, y se nombra Iº Cónsul. Sieyes pensaba que podía dominar a Napoleón, en su segundo golpe de estado se autoproclamará Cónsul Vitalicio.

Durante el consulado hará grandes obras, centraliza la administración, crea el banco central, construye carreteras y cloacas, negocia el concordato con la iglesia en 1801. Crea códigos civiles, el estado es muy preponderante, es el tercer cogido más antiguo que aun esta vigente. Los austriacos vuelve a ocupar Italia, y serán nuevamente vencidos por Napoleón en donde firma el tratado de Marengo, pero no quiere enfrentarse a Inglaterra, porque eran una gran potencia, especialmente su marina era muy potente y grande.
Recrea la idea de la monarquía y se corona emperador de Francia. En 1805 es a tercera coalición contra Rusia, Suecia, Austria y Nápoles, la batalla de Trafalgar. Va a olvidar la idea de conquistar Inglaterra porque tenían una gran armada, y que luego serán vencidos por los ingleses en Trafalgar.

Se va a centrar en conquistar a sus enemigos continentales, les ganara a Austria, Rusia, firmara un tratado de paz con los rusos, en donde se crear una buena amistad entre el y el Zar.
Napoleón será un gran estratega, para muchos es considerado como un tramposo, porque cambio las reglas de la Guerra. En Polonia es recibido como un héroe, los ayuda en conflictos, pero volverá a su idea de conquistar Inglaterra, crea un bloqueo continental, contra el comercio ingles, pero Portugal no acata esto y Napoleón los ataca pero debe pasar primero por España, los reyes le darán el poder a Napoleón para que pase, pero se crean guerrillas españolas contra el.
En mayo será la rebelión en contra de los franceses, la guerrilla hace perder a muchos hombres del ejercito de Napoleón, vuelven a tener un conflicto con Austria y firma el tratado de paz de Wagram.
Se divorcia de Josefina porque no le podía dar un heredero, y se casa con una austriaca que tenia un titilo noble, María Luisa de Hamburgo, para si tener descendencia y así nace Napoleón II.
1808 invade Portugal, lo que le creo un desgaste, fue por que no siguieron el bloqueo en contra de Inglaterra, en lo que Rusia hace lo mismo luego, el zar Alejandro I será otra pesadilla para Napoleón. El general ruso Kutozov aplica la estrategia de retirarse, queman ciudades, y cuando los franceses lleguen a los pueblos se darán cuenta que están muertos, y su ejercito cada vez se ira debilitando mas, las ciudades están devastadas, e ira de apoco perdiendo a su ejercito, perdió en total 475.000 hombres.

1813 se enfrenta, lo poco que queda de su ejercito, tendrá que abdicar y se ira a la isla e Elva, se trae a Luís XVIII para la restauración. En 1815 vuelve a Francia, el pueblo lo quiere, y tendrá un gobierno de 100 días, hasta que lo mande al exilio nuevamente, había sido derrotado en la batalla de Waterloo, y es enviado a la isla de Santa Elena. La batalla de Waterloo es comandado por el comandante ingles Ellington. Durante su ultimo periodo de vida en la isla, Napoleón escribe su biografía, en donde esta lo que el quiere que se sepa.
En Les Invalides esta su tumba.

La Revolucion se establece

A pesar de suspender la asamblea se juntan en la sala de la pelota, y juran no disolverse, el rey tampoco hace nada para disolver a la nueva asamblea y como acto simbólico ocurre la toma de la Bastilla.
El 5 de agosto de 1789 es la abolición de los privilegios de los nobles y el clero. El 26 del mismo mes se redactan los derechos del hombre y ciudadano.
El 5 de noviembre 1789 se raptan a los reyes porque hay otra huelga del pan, las mujeres son ahora las que con cacerolas salen a protestar contra el rey.
Continúa el problema económico, la asamblea todavía no hace una constitución. Se preguntan de donde se puede sacar dinero y se mira a la iglesia, muchos eran Ilustrados por lo tanto eran anticlericales, y así empieza la expropiación de los terrenos de la iglesia y los pondrán al nombre del gobierno, y van a disolver a múltiples monasterios.
Es un hecho que en 1790 la situación económica mejoro, se redacta la constitución civil del clero, en donde pasan a ser funcionarios públicos y que por ende recibirían un sueldo, pero muchos no firmaran, serán del clero reflectario, la iglesia no puede estar metida en política. El papa manda la excomulcion de los miembros del clero que firme la constitución, el rey se ve complicado con la situación, porque la asamblea dicta que el que no firme será perseguido, el rey al ser católico deberá aprobarla. El clero debe trabajar, frente a esto el rey decide escapar por la frontera e ir a Austria para fortalecerse y luego volver, logran burlar la guardia de La Fayette, pero son descubiertos en el pueblo de Varenne, era toda la familia real la que escapaba y son devueltos a París, son tomados prisioneros.

El rey quiso traicionar a Francia para irse a Austria, se vera forzado a firmar la constitución civil del clero y la de Francia. La asamblea cumple su cometido y cambia su nombre a Asamblea Nacional Constituyente y cuando haya leyes se llamaran Asamblea Legislativa.
En agosto de 1782 es el asalto al palacio de las Tullerias, el re se da cuenta que su vida corre peligro y busca erróneamente refugio en la asamblea, donde termina siendo victima, y es condenado a muerte por su traición a Francia, muere en enero de 1793, la monarquía en Francia termina. También se condena a la reina, pero es un proceso mas lento, justo, habrá testigos.
El resto de los países ven en esta revolución como un peligro, y la asamblea legislativa los pone nerviosos. Austria estaba enojada con la revolución porque habían matado a la reina María Antonieta que era austriaca, Prusia e Inglaterra eran algunos de los que no veían con buenos ojos la revolución.

Luego se llamara la Convención y se crean los estados de excepción, no hay garantías, están divididos en comités, uno de ellos será el Salud Publica que estaba presidido por el abogado Maximiliane de Robespierre quien terminara gobernado el “gobierno del terror”. El hermano de Luís XVI, Luís XVIII asume el trono en el extranjero y jura venganza. En 792 la asamblea cambia su nombre a Convención y es acá donde empieza la verdadera revolución, se llama Convención General Obligatoria.
Habrá 2 regiones católicas que no estaban contentos con lo ocurrido, eran realistas, estaban a favor de la monarquía y eran católicos. Se decretan nuevos impuestos, los realistas empiezan a luchar en contra de la revolución. Robespierre dice que hay que terminar con la raza maldita, y manda al ejercito a estas regiones, los campesinos se unen con el clero, y los revolucionarios matan a todos y ganan, es considerado como el primer genocidio de la historia. Matan a los sacerdotes, por el hecho de ser clericales.
Para Roberpierre “A los amigos de la libertad se les gobierna con la paz y a los enemigos con el terror”.
Cada vez muere más gente en la guillotina, y surgen divisiones en la convección, porque consideraban que Robespierre había perdido el rumbo.
Le entregan el poder a Robespierre, termina el culto católico, comienzan a morir los gestores de la revolución, el primer en ser asesinado es Marat el alentaba al pueblo. Habrá una fuerte disputa entre Robespierre y Danton, quien muere asesinado también lucho por la libertad. Se queman y se destruyen muchas iglesias, la lucha ahora era todos contra todos.
En 1794 se crea una conspiración contra Robespierre, el condena a Teresa de Corderous a la guillotina, y lo quieren matar por esto, un grupo mas cercano lo toma detenido y lo condenan a la guillotina.
La revolución se ve en si misma como el fin de al era cristiana y se instala en el gobierno, luego cuando se instala el régimen de Napoleón, impone el Consulado y luego el Imperio. Día uno, cuando se inicia la republica, hay 12 meses con nombres científicos, el mes tiene 30 días, y los 5 restante son fiestas nacionales. Se termina la semana, es década, y se imponen nuevos sistemas de medición decimal de pesos y de medidas, se inventa el metro, todo ahora era múltiplos de 10. Se inventa el sistema centígrado de 0º-100º, se reforman las universidades, se crean nuevas facultades de ciencias, se da fin a las provincias francesas y se crean 88 departamentos.
El balance será la culminación del racionalismo, es el triunfo de la soberanía popular, la igualdad ante la ley, hay una clara separación de los estados, el servicio militar será obligatorio, hay impuestos homogéneos, y nace la republica.
Constituyo a la idea de democracia, nacen los gobiernos institucionales en toda Europa, la iglesia sale muy opacada y será suprimida.
1801 Napoleón restaura la iglesia católica en Francia, porque todo el pueblo era católico. Nacen los derechos humanos como ley natural. Napoleón hace los códigos que complementan a la constitución en una forma jurídica, para el estado es padre de todo, y debe proveer de todo.
Napoleón complementa la revolución, luego de el se vuelve a reinstaurar la monarquía, y luego se vuelve a la republica con el sobrino de Napoleón, Luís.

Comienza la Revolución

Adam Smith, el mercado se autorregula, en cambio los Fisiócratas dicen que por la explotación de los recursos naturales se da la economía. Smith habla de la mano invisible.
El libre mercado permite que la competencia regule los precios, lo que esta de moda aumenta, pero cuando deja de estarlo ya no tiene el mismo valor.
Plantea que si los trabajos se dividen van a producir mas, aumentan las riquezas del país, la idea es que haya trabajos que merezcan un mejor salario, porque son mas especializados, requieren de un mayor entrenamiento y mayor confianza. Smith no solo entra en la división del trabajo, sino también en la del los países porque plantean que estos deben producir lo que le den ventajas absolutas, esto es incorrecto porque las ventajas no son absolutas sino que relativas. La libertad de comercio mas la división de trabajo ayuda al bien común. Esto es la clave para producir mejor.

En la enciclopedia estarán todos los conocimientos del hombre, Dios ya no es el centro, es el hombre, ya no será un orden temático sino que alfabético. Los editores de la enciclopedia serán Dideirot y D’Alambert, la primera edición será en 1751.

La Revolución Francesa es la culminación del Racionalismo, para muchos historiadores es el comienzo de la Edad Moderna y es la viva representación de la democracia, es el triunfo de la ideas racionalistas.
No todos los franceses celebran la toma de la bastilla, porque hubo regiones enteras destruidas, es un movimiento anticlerical, los que mas mueren son los campesinos y el clero.
Antecedentes:
1742 gobierna Luís XIII su asesor político es el cardenal Richelieu, impulso el centralismo de Francia y el poder del rey, cuando asume Luís XIII los señores nobles eran mas importantes, quería quitarles ese poder y que volviera al rey.
Estaban constituidos por estamentos las clases, el clero, nobleza y el estado llano. El clero y la nobleza son los privilegiados, no pagaban impuestos, y tenían sus propios tribunales, el estada llano también tenía privilegios, tenían gremios asociaciones de trabajadores, eran grupos cerrados, no todos podían entrar, sin que un maestro te enseñara el oficio. Esto impedía que alguien llegara y comprara la tienda. La revolución francesa termino con los privilegios, los gremios, el capital y el oficio.
Se genera un gran gasto económico, el Cardenal Richelieu quiere convertir a Francia es un referente, se mete en las guerras de Europa, y para convertir a Francia en referente debía opacar al resto de los países, el rey debía ver todo, hace que la nobleza se conviertan en cortesanos, el rey debía ver todo. Durante Luís XIII empieza la construcción del palacio de Versalles, hay un gran gasto.
Luís XIV “El estado soy yo” el rey gobierna con los estados generales, habían asuntos que no podían ser decididos sin la aprobación del rey. Luís XIV nunca convoco a los estados generales.
Luís XVI asume con un gran problema económico, había una crisis muy grande, le faltara personalidad para asumir los problemas y mantener el orden. 1788 Luís XVI le plantean subir el impuesto y llamar a los estados generales, pero el no quería, no había nadie vivo que supiera como funcionaba las juntas de la asamblea, era una situación muy compleja. El estado llano había cambiado, se convirtieron alguno en la Burguesía, se hace una asamblea pero fracasa.
El Cardenal Richelieu consolida el absolutismo, Luís XIV es el rey sol, y era la viva imagen del absolutismo. Había un gran coste de las cortes y de las guerras.
Con Luís XV continua la crisis, hay múltiples gastos, deja al país en la banca rota. A su hijo Luís XVI le falto tomar medidas.
María Antonieta de Hamburgo era hija de la emperatriz de Austria, que a los 16 se va para casarse con Luís XVI, poco comprometida con los problemas de Francia. La crisis del pan, sube demasiado el precio. Durante el gobierno de Luís XV y Luís XVI varios ministro quieren solucionar los problemas y quieren convocar a los estados generales con la salida de reformas comienza la crisis del pan.
5 de mayo de 1789 se convoca a la asamblea con representantes de todas las regiones, y vuelven los problemas, el estado llano no quiere votar, porque el clero y la nobleza no van a querer hacer reformas.
El rey no sabe que hacer, y disuelve a la asamblea, y se crea un grupo de nobles, del clero y de la burguesía, juran en la sala de la pelota no disolverse, hasta redactar la constitución. “Juramento del Juego de la Pelota” se forma la asamblea constituyente.
14 de julio de 1789 es la Toma de la Bastilla, que es un acto simbolico mas que nada, la bastilla era una cárcel donde estaban los presos políticos, que no habían tenido juicio, pero los que estaban en ese momento en la bastilla eran solamente criminales, ya condenados, no habían presos políticos que soltar. Esta fue la primera afrenta contra el absolutismo.
Agosto de 1789 se termina con los privilegios de la nobleza, y dan igualdad ante todo en la ley, para todos, esto significa que puede participar quien quiera en un gremio, ya no era como antes. La nobleza empieza a pagar impuestos, se separa el trabajo del capital. No todos los nobles eran ricos, porque había un sistema de mayorazgo. El señor burgués hacia que sus hijos se casaran con una noble y así tener títulos nobiliario, el 28 de agosto de 1789 un Márquez redacta los derechos del hombre y del ciudadano, el hombre va a ser cada día mejor y feliz, teoría del progreso indefinido.
Todo hombre es considerado ciudadano, se estable una serie de derechos sin noción de deberes.

La Política y La Economia del Racionalismo

El soberano es quien ostenta el poder, en la época medieval, hay dos corrientes, Dios da el poder al pueblo y ellos le dan el poder al soberano, y el otro pensamiento es que Dios da el poder directamente al soberano.
Los racionalistas determinan que el soberano ya no es Dios, sino que será el hombre.

Thomas Hobbes, desarrolla teorías empiristas, vivira en un periodo complejo de la política inglesa, el rey era absoluto, hay una pugna entre el parlamento y el rey Carlos Estuardo, en esta pelea gana el parlamento y se limitara el poder del rey, a esta lucha se le llamo “La Revolución Gloriosa” al morir el rey Hobbes se va de Inglaterra por que el era promonárquico, y se va a Francia y escribe “Leviatham” el titulo es por un monstruo mítico que en una mano tiene un báculo que significa el poder temporal, y en la otra una espada.
Para Hobbes nace en un estado de naturaleza que es un caos, el es malo. El hombre se come a otros hombres. Esta la idea de los dos estados, a través del pacto, este debe castigar al hombre por que es malo.
El “Leviatham” “El hombrees un lobo para el hombre” la soberanía radica en todos los hombres, estos son libres en sociedad.

John Locke, fue un gran hombre en la política, también tiene la idea del pacto. Para Locke el hombre es bueno, y en este estado tiene derechos, como el de propiedad, libertad y vida, siendo el de propiedad el mas importante, y que garantiza a los otros, son la culminación de los derechos. A Locke se le considera como el padre del Liberalismo moderno.
Para lograr un gobierno democrático hay que separar los poderes, el primero es el poder Legislativo porque define la ley, el segundo es el poder Ejecutivo que es quien ejecuta la ley y por ultimo va el poder Federativo que es la posibilidad de unirse entre los estados.
El pacto protege los derechos, la soberanía popular, el hombre es bueno.
Locke le dice a Descartes, que la mente humana es una tabla rasa, se escribe por la experiencia. Solo el conocimiento empírico vale.


Montesquieu, no es pactista, en su libro el “Espíritu de las Leyes” lo más importante es la ley, porque es lo cierto y lo absoluto, ella debe gobernar, la separación de los poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial (es quien cumple la ley).
La ley es inmutable, la nueva visión de la ley es que el crimen es lo que esta tipificado, y lo que no, no lo es. La ley positiva hay vacíos legales, sino esta no es crimen.
El “Espíritu de las leyes” constituye al estado moderno, quiere traspasar la ley natural a los hombres, igualdad de todos los hombres ante la ley.
No se puede mezclar los poderes, no puede ir uno sobre el otro, esta teoría si se puede aplicar en la monarquía y en una republica.


Rousseaua, gracias a el, los grandes errores de la sociedad se cometen por sus ideas. Es deísta, la ilustración es la luz de la razón, participo en la enciclopedia, se inserto en el mundo científico. Dice que la ciencia y el arte esclavizaban al hombre, era necesario la igualdad de los hombres.
En la enciclopedia escribe un tratado de igualdad, la ley debía terminar con los privilegios e instaurar un régimen igualitario, hay que tener igualdad de deberes y derechos.
La fuente de todo mal es la desigualdad, porque lleva a la división de ricos y pobres, se contrapone a Locke ya que para Rousseau, la propiedad privada es mala, y el es origen de todos los males.

El Contrato Social 1762

“Hombre nace libre y bueno, y por todas partes se le ve oprimido y corrupto”. Nace con completa igualdad y con cierta bondad. El sedentarismos es lo que cerca de la propiedad privada, conlleva a un estado de lucha, que ponen leyes, que dan fin a la igualdad y libertad de estado natural. ES PREFERIBLE EL ESTADO DE NATURALEZA AL ESTADO SOCIAL.
Frente al mal, todo hombre entrega su libertad a su propia voluntad y siendo parte del todo elige a su gobernante y recupera la bondad perdida, y se convierte en un buen ciudadano. La voluntad general nunca se equivoca, va a llevar a un buen gobernante. Hay tres tipos de voluntad, la individual, de todos y la general. Debe mandar la mayoría y expresar la mayoría, esto no puede errar.
El contrato es para recuperar el equilibrio, la fe social reemplaza a la fe religiosa. El buen salvaje es corrompido por la sociedad con el pacto nace el buen ciudadano.

Racionalismo y la Economía

Adam Smith, Inglaterra expande su mercado y su población, se extiende el sistema bancario, los científicos se separan de la iglesia.
Smith busca la relación causa y efecto en la gente. Es influido por el empirismo de Hume, fue profesor de Lógica y Ética, es filósofo, la economía era considerada como una rama de la filosofía.
El sistema económico de la época era considerado por el país que tenía más oro y plata, en el siglo XVI era España, por el oro que trajo de América. Dentro de su teoría de Ética, el hombre es egoísta, se preocupa primero de el, y luego de los demás, en Francia conoce a los pensadores llamados Fisiócratas, dicen que la economía circula, se basan en el gobierno de la naturaleza y que las leyes deben adecuarse a el. La tierra es lo que crea cosas y hace dinero, la economía circula sola el estado no debe intervenir. El mercado se autorregula solo, la teoría de la mano invisible.
En la “Riqueza de las Naciones” explica el cataclismo de la sociedad antes de la revolución industrial. Todos los hombres quieren vivir mejor, para aumentar las riquezas de las naciones. La sociedad debe explotar los recursos naturales. Y los hombres necesitan la ayuda de los otros, y no pueden esperar. Lo mejor para conseguir ayuda es demostrar que es ayuda es provechosa.
EL PROPIO INTERES ES UNA MOTIVACIÓN PODEROSA Y MAS CONSTANTE QUE LA BONDAD.

El Racionalismo de enfrenta a la Religión

Dios creador, único, redentor, providencia divina, en la visión cristiana. Con el deísmo disminuye la visión de Dios creador, Dios no debe hacer nada mas porque ya esta ordenado todo. Una religión cristiana revelada, ahora será una religión sin misterio, natural, surge con los pueblos no cristianos, pero con virtud, la idea del buen salvaje, hombres con bondades naturales, pero no se puede decir esto porque negamos el mal, el hombre tiene naturalmente hacia el bien, pero no todos.

La securalización de la moral, se separa de la iglesia empiezan los inicios de la tolerancia religiosa. Surgen grupos libertinos que van alentados a la idea del libre actuar, la verdad natural.
El primer deísta será Lord Edward Herbert, escribe un libro sobre la libertad en 1624, expone que hay verdades que son comunes a todas las religiones, todos creen en un Dios, una de estas formas es llevar una vida virtuosa, y hay nociones de castigo para los no virtuosos, y premios para los virtuosos pueden ir al cielo. Idea del Dios creador que se fue, no es providente, no actúa en el mundo, emana de los pueblos no cristianos del buen salvaje.
Primer grupo “Free Thinkers” Anthony Collins son libres sin jerarquía, debe ser un cogido moral simple.

Dentro de este contexto nacen los Masones en el siglo XVII plantean la idea que existen hace 2000 años, parten en Escocia luego en Inglaterra y de ahí se mueven hacia Europa. Los Masones son distintos a los Templarios, estos tiene un sentido cristiano, obediencia al papa y desaparecen de Europa cuando suprime el papa su orden, los Masones son todo lo contrario, solo toman su estructura jerárquica de la orden del temple. Los masones son anticlericales, tendrán una continua tensión con la iglesia. Los masones son los que presionan en España y Portugal para expulsar a los Jesuitas. Son racionalistas, se agrupan en Logias a donde se juntan a pensar, y pugnan por el hombre y su razón, serán importantes en la educación laica, tiene 33 grados de acenso, tiene una visión deísta de Dios, se agrupan par imponer la razón en la sociedad, para que se liberasen.
Otro grupo son los Rosacruces, no son tan racionalistas, son alquimistas.

Voltaire
Anticlerical total, no es el único, habrá muchos, es parte de este movimiento. Su idea se sintetiza en “Aplastad a la Infame” contrario al oscurantismo